冯振彪论断（讨论汇编）

冯振彪论断

为什么悖论逻辑的本体论部分至今尚未全部完成？

主要原因就在于悖论逻辑结构形式及其转换方式尚未全部完成构建，只初步完成了其中最重要的一小部分。这就是悖论逻辑结构形式及其转换方式的形式化任务。而辩证逻辑的最大问题之一就是没有完成形式化任务，可以意会而没有实现逻辑结构形式化和数学化。

缘起性空理论的最大贡献，就在于它隐性地提供了多种的悖论逻辑结构形式及其形式转换方式。这是除鄙人等极少数人之外，尚未被自然科学和社会科学各界绝大多数人所发现和认识的重大事情。

悖论逻辑结构形式及其转换方式的形式化任务中，最大的难点在于二义一元动态自我循环逻辑规则的形式化描述和建立，以及逻辑结构形式转换条件的规则体系的构建。这个形式化任务完成后，数学工具化的构建任务才有基础和发展方向，量子力学和大统一场理论才能够找到合适的数学工具，从而解决其理论发展的关键性障碍问题。

悖论逻辑的规则体系，完全不等同于形式逻辑规则的简单颠倒和简单补充。其高度复杂性和巨大困难性完全超乎绝大多数人的一般想象。这一点，估计只有真正搞量子力学理论和大统一场理论的世界一流科学家们才能深刻体会到。而鄙人，是在完全一致性关联的悖论逻辑领域里同样地深刻体会到的。

缘起性空悖论的最大特点之一，就是佛曰“不可说”——可以般若，但是极其难以用语言文字这些形式化符号予以描述。描述的困难，比起般若的困难，更是呈几何级数般猛增的。

悖论逻辑是最抽象的逻辑，所以，它必然是最简单同时又最复杂的逻辑。

一觉睡醒，来揭示游戏的谜底吧～～

其实，鄙人与您玩的那个“民科悖论”小游戏，是个佯悖，而不是真正的悖论。

只要把您给出第一命题彻底推翻了，这个佯悖也就不存在了。在各个领域里有不少类似的佯悖，问题都出在第一命题上。

真正的悖论，第一命题是绝对的真命题，绝对无法推翻，一丝一毫都无法推翻。

可以这么高度概括地说：形式逻辑主要是探究相对性的一门逻辑学（二义学），而悖论逻辑主要是探究相对性的绝对同一性的一门逻辑学（二义一元学）。

但是，悖论逻辑并不完全等同于恩格斯所阐述的辩证逻辑，与辩证逻辑的对立统一规律仍然存在本质性的巨大差别，但是，在某种意义上，也可将悖论逻辑视为辩证逻辑发展到最高级阶段的东西，克服了辩证逻辑的致命伤——理论不严密性和逻辑不严谨性的缺陷。

形式逻辑的致命伤则是——逻辑规则的颠倒和缺失等固有性理论缺陷。除此之外，形式逻辑仍然是高度严谨的，严谨性仍然显著优于辩证逻辑。

而悖论逻辑，彻底解决了辩证逻辑和形式逻辑的所有缺陷问题，是与自然存在完全一致的自然逻辑（客观世界中的逻辑存在本质意义），是与自然存在完全一致的逻辑符合性的映射存在（主观世界中的逻辑存在本质意义）。

引用:

原文由 天地起风雷 在2010-06-21 23:22发表再更加直白地进一步说：悖论逻辑是量子力学最为强大的哲学根据。

……

老夫今天情绪超好，干脆把最具震撼性的3点结论一古脑儿都抛出来吧，留给今天和明天的科学家们吧，让未来漫长的历史去检验和评判吧：

冯振彪关于悖论逻辑与量子力学理论、大统一场理论的相互关系的3点结论性论断：

1、悖论逻辑是量子力学理论最为强大的哲学根据。

2、悖论逻辑是大统一场理论最为强大的哲学根据。

3、悖论逻辑是能够填平量子力学理论与大统一场理论之间巨大鸿沟的惟一哲学根据。

再更加直白地进一步说：悖论逻辑是量子力学最为强大的哲学根据。

鄙人过去一直不提波尔和量子力学，乃是因为：鄙人研究悖论，最早是从莫比乌斯怪圈、罗素－墨策罗悖论、世界本原这3个基本问题着手的。后来，才进入更多领域考察TOP1问题。

而世界本原问题的阐述只有5个人的论断值得深入研究：老子，佛陀，杜林，恩格斯，爱因斯坦。除了杜林顽固坚持形而上学的形式逻辑而得出错误结论之外，其余4人都得了出正确结论，而且都触及到了悖论的自然本质、辩证法本质、逻辑本质。不过最遗憾的是，虽然恩格斯通过驳斥杜林谬论而得出了世界本原的正确结论，却也没有办法证明自己的结论是正确的，恩格斯没有意识到应该要彻底推翻形式逻辑而重建悖论逻辑的重大事情，他只是意识到了形式逻辑确实存在一些重大问题而只做了局部的否定，所以并没有完全摆脱形式逻辑的思维束缚，功亏一篑，失之交臂。

后来，鄙人基本上搞清楚悖论逻辑的本质性内涵后，再去考察了量子力学的情况，就发现了非常有趣的事情：波尔的哥本哈根学派，实际上已经在坚定的运用着悖论逻辑的必然规律，却没有建立相应的悖论哲学基础，他们虽然知道自己的观点应该肯定是对的，却不知道为什么是对的？反正已有的实验结果不断证明自己是对的。

数学家对于悖论的态度和研究表现其实是最有趣、最可笑而又最悲哀的。这个问题就不说它了。由于迄今为止，还没有任何一个大数学家真正弄明白过悖论的自然本质性内涵意义，一直在错误的方向和错误的路线上顽强搏斗、奋勇拼杀、皓首穷经，只有副产品，没有正产品，所以，最遗憾的结局就是：迄今为止，还没有任何一种与悖论逻辑学完全适应和完全配套的悖论数学工具的问世——这必然会阻碍量子力学理论和大统一场理论走向胜利的彼岸。

希望数学家们和物理学家们都能够尽快明白这一点。

老夫还是给出自己过去早已得出的关于悖论逻辑的一个研究结论吧，即：冯振彪论断。

1、任何相对性，都具有相对确定性。

2、任何绝对同一性，都同时具有绝对不确定性（对于无痕无限连续的自然整体的任何局部片段的个例，既存在所有的可能性1，又存在所有的不可能性0）和绝对确定性（对于无痕无限连续的自然整体的全部本身，只存在惟一确定性，即01绝对同一性的无限统一体），而且，绝对不确定性和绝对确定性完全一致。

其中，冯振彪论断之1，适用于形式逻辑范畴；冯振彪论断之2，适用于悖论逻辑范畴。

所以，在“薛定谔猫”这个具体问题上波尔是对的，绝对不可能是1，或者是0，只能是即是1，又是0，他的“测不准”之说也是完全正确的科学论断，而爱因斯坦在这个具体问题上确实是错了。当然，爱因斯坦在大统一场问题上的想法没有错。这是两个不同的问题。

这与科学家的地位问题和学派是否衰弱问题没有任何关系。

让以后的相对高智商的科学家们去检验和判断老夫的这个结论性论断吧——冯振彪论断。

[天地起风雷 编辑于 2010-06-21 22:07]

善意提醒大伙儿：

这个问题，不要太认真，不要太纠结，否则很杯具，非疯即傻或又疯又傻的杯具，很容易诞生，非常容易诞生，极其容易诞生。

引用尼采的一句名言：一个悲剧的诞生。貌似如此吧？！ 善意提醒大伙儿：

这个问题，不要太认真，不要太纠结，否则很杯具，非疯即傻或又疯又傻的杯具，很容易诞生，非常容易诞生，极其容易诞生。

引用尼采的一句名言：一个悲剧的诞生。貌似如此吧？！

为了让这一句世界名言更加完整，并且无懈可击，应该再补充一个最关键的尾声：

这两个世界其实是同一个世界。

所以，完整的、无懈可击的世界名言是这样的：

一个世界中的猫死了，另一个世界中的猫活着，这两个世界其实是同一个世界。

所以，上帝是有条件地接受低智商人类做出的群体样本的统计学结果，而拒绝接受低智商人类做出个例样本的概率学预报。

上帝说：“你们如此蠢笨，还妄想预报啥呀？一切都是我决定的！任何单个事件，你们都休想预知结果！”

只要人类的智商发展到和上帝一样高的水平，人类也能够做“一只猫的实验”而知道上帝的决定是究竟是什么？——然而，最大的问题是：人类的智商什么时候才能发展到和上帝一样高的水平？

要做出这个“探测器”，就一定要具备和上帝一样的水平。

引用:

原文由 粉墨是梦 在2010-06-19 12:45发表老爱和薛定谔站在上帝的立场，来攻击人类立场的波尔。最终把量子力学变成了一种新的决定论——概率决定论，以取代传统决定论。显然这种研究毫无意义。

埃弗雷特甚至说，那不是一只猫。那猫放进去的同时立刻变成了两只猫：一只死的、一只活的。哥本哈根居然大为激动，以为抓到了救命草。其实掐到这个地步，量子力学已经没救了，物理学家可以改行挖煤去了。

站在人的立场，关在小黑屋里面的猫，只是一种概念性的存在，这种存在没有状态可言。对它或生或死的一切描述，都是可笑的。

但上帝不会犯错，上帝他老人家也不投色子。这只可怜的猫甚至被关进去之前，它的生死就具有了唯一解。它是被决定了的！问题的关键在于，这个决定的过程，不是低智商人群所能解决，所以它不是一个物理学问题。薛定谔虽然代表上帝质疑，但他毕竟是个物理学家，他的提问不可避免地缺乏深度。他的猫，连悖论的高度都没有达到。

作为上帝本人，我们认为，概率论、数理统计，都只能做观测之用，而不能用来发展理论。使用这类低级工具，测不准是正常的，不用紧张。哪天有空，俺给物理界的朋友们介绍几种高级点的工具，减少你们犯错的机会，当然这需要较高的智商。LL先带他们挖煤去吧，我相信适当的体力劳动可以促进你们大脑细胞的发育。

上面这些话说得很精彩。特别是鄙人以好事者身份帮着予以特别加粗的部分。

最前沿的基础性理论研究，本质上完全是哲学问题的研究，而且是最本质问题的哲学研究。不搞悖论自然本质的哲学研究，纯粹就是在黑屋子外瞎忙，看不清黑屋子里的猫究竟咋样了？——黑屋子外的人根本不知道猫在里面是死是活、还是又死又活——黑屋子外的人只有亲自走进黑屋子（悖论哲学黑屋子），把自己当做猫，亲自接受“电子”的轰击考验和体验，才能最终知道关于死活的真理——当他“以为”自己死了，实际上他还活着；当他“以为”自己还活着，实际上他已经死了。哈哈！

在悖论辩证法和悖论逻辑中，根本不讨论可能性，只探究相对性的绝对同一性。

从天堂有条件向下往人间或地狱走的过程中，才会出现形式逻辑信徒眼里的“可能性”,实际上应该称为“局部片段”上的“相对性”。

基于某些前提条件下，统计学仍然可以被称为一门科学，它可以逼近自然存在状态（能不能逼近，取决于统计方法和统计试验条件设计的合理性程度），上帝是有条件接受统计学的，但是，上帝无论在任何情况下都拒绝接受“概率”，因为一切都是由上帝决定的，“概率”对于上帝而言根本就是低智商人群胡说八道的谬论，只有低智商人群才相信“概率”。

不幸的是，我们（包括我自己），在绝大多数情况下，是处于名副其实的低智商状态，因为我们不是上帝，我们只能凭着自己的想象而仰望上帝。

引用:

原文由 翼刀 在2010-06-21 12:29发表

不是还有佛嘛？

因为，我，或者，我们，是理工科出身，强调的科学的严谨，逻辑的严谨，所以，类似于坛子里某些人所说的“文科生瞎扯淡”的说法，对于我或者我们这些理工科生基本上可以排除掉。

好，有了严谨这个前提条件，后面的话就好说一些了，可信度会增加。

有趣的是，作为一个理工科生，我对佛、道的核心真理也非常了解。缘起性空、道法自然是目前已知的（至少我知道）自然辩证法和自然逻辑的最高形态——悖论形态，已经没有比这更高的辩证法或逻辑了，而且，悖论逻辑可以有条件地向下兼容一切科学的辩证逻辑和科学的形式逻辑。

悖论逻辑中，“悖论”这两个字是从形式逻辑中借用过来的，因为悖论可以在形式逻辑中被严格定义，这样形式逻辑信徒就不会对定义的严谨性产生怀疑，而悖论逻辑本身是高度严谨的，同时对于形式逻辑信徒而言又是“高度荒诞到不可理喻的”。

悖论逻辑，最适当的命名应该是“自然逻辑”，在这个自然逻辑学体系中，实际上根本没有形式逻辑学中所谓的“悖论”状态，只有自然存在的逻辑状态。

但是，在现代哲学体系中，悖论逻辑如果采用“自然逻辑”这个概念名词，则容易与现有的某些逻辑学相混淆，因为“自然逻辑”这个名词已经在某些逻辑学中被使用过了，是有所指的。只有“悖论逻辑”这个名词没有被其他逻辑学体系所使用过，使用过的只是“逻辑悖论”。

“逻辑悖论”不等于“悖论逻辑”，“悖论逻辑”也不等于“逻辑悖论”。

从目前的自然科学研究发展状况而言，一切自然科学真理确实都没有突破或违反佛、道的核心真理。佛、道的核心真理确实可以有条件向下兼容一切自然科学真理。

最大差别在于，佛、道的核心真理已经处于最高的抽象状态，而一切自然科学真理都处于具象状态，或者还兼有某种程度的抽象状态。

[天地起风雷 编辑于 2010-06-21 17:09]

引用:

原文由 小菜 在2010-06-20 07:49发表

呵呵，波尔在自己的著作里说，他认为从来没有什么量子力学，有的只是观测。

波尔的“观测”之说，是击中了人类认识的最关键点。

人类认识世界，都是首先通过“观察或观测”从“局部片段”开始，然后运用“思维逻辑”才将认识范围“扩大”到“整体”。这一句话里，凡是被打上“”的都是最容易出现认识论和方法论问题的地方。

从无限小到无限大的无痕连续整体，是自然的、无痕无限连续的、悖论式动态自我循环的，独立存在于人的意识之外。

那么，它怎样映射到人的意识中呢？

通常是人为地把它“割裂”为若干可观察或可观测的有痕片段，再人为地把这些有痕片段重新组合为有痕整体,此时，这个被人类所认识的整体在绝大多数情况已经不是原先自然整体的百分之百完全对应的映射。

这就是一切认识问题出现错误或偏差的认识论与方法论根源问题所在。

但是，这是可以被进一步认识到的，在形式逻辑范畴里就可以被认识到的，只不过用形式逻辑无法解释，无法自圆其说，也无法回避、克服、消灭所谓的“逻辑悖论”——因为，悖论本身就是一种自然存在状态，不可能被“回避、克服、消灭”。

只有运用与形式逻辑截然相反的、无痕无限连续的、悖论式动态自我循环的悖论逻辑，才可能使主观认识世界中的映射存在与客观世界中的自然存在达到一致性的映射符合存在。

其余的就不多说了。

[天地起风雷 编辑于 2010-06-21 12:28]

一共有3个关键点可以探讨。

1、波函数坍塌问题。

为什么会出现波函数坍塌问题？根据老夫对于缘起性空理论中美轮美奂的悖论逻辑结构形式的禅悟，这个问题已经很容易回答了。

悖论逻辑世界与形式逻辑是两个截然相反的世界，但是，又共处在同一个世界里。

为了简化口水，用B代表悖论逻辑世界，用X代表形式逻辑世界。

无论从B到X，还是从X到B，都存在多种形式的逻辑结构转换方式。但是，最重要的是两种：

一种是无痕突变的转换方式，另外一种是无痕连续渐变的转换方式。

对于无痕突变的转换方式，必然要求数学工具也要具备完全相同转换方式，所以，必然会存在波函数坍塌问题。

至于，能不能找到比现有波函数更加合适的数学工具，得首先让物理学家们和数学家们完全弄懂老夫所重新创建的悖论逻辑了，然后才能做下一步的数学工具研究工作。否则，就等于瞎子摸象。

2、叠加态问题。

根据老夫的冯振彪论断之2，叠加态是毫无疑问自然存在的，既有物理存在，同时也有逻辑存在。但是，叠加态的物理存在形式可以有很多种类型，而且不是两种相反状态的简单叠加，实际上是以“相对性的绝对同一性”的方式叠加存在的。根据老夫的这个结论性论断，物理学家就需要做很多工作，重新探索和描述叠加态的物理存在形式。

3、不确定原理和“测不准”。

根据老夫的冯振彪论断之2中的前半部分，自然存在着绝对不确定性。所以，不确定原理和“测不准”，从悖论逻辑理论上说没有任何问题的，是完全正确的科学论断。

先就讨论到这里吧。

在土桑的《物理发烧友：那只可怜的猫的悖论 原创》帖子里：http://forum.xitek.com/showthread.php?threadid=751175&pagenumber=3 老夫以“天地起风雷”ID发表了关于悖论逻辑的一系列相关阐述，撇去幽默玩笑和颂唱段子后，剩下的都是十分重要的理论基础观点，虽然未经整理和仔细的文字推敲，但主要观点部分基本上也没有很明显的瑕疵问题。老夫就不一一搬过来复述了。

释迦牟尼和宗喀巴的缘起性空理论，老子（李耳）的道法自然理论，实际上已经在最高抽象层次上揭示了世界本原的悖论辩证法本质和悖论逻辑本质，这些尚未完成悖论逻辑形式化任务的理论目前还难以直接用来指导数学和物理学的研究工作，而且迄今为止绝大多数最优秀的数学家和物理学家们也根本没有掌握这些理论，这必然会阻碍数学和物理学的进一步革命性发展。

悖论逻辑之形式化，是一切自然存在本质属性之最核心本质，即核心之核心、本质之本质。

老夫做的最重要工作之一，就是将缘起性空理论和道法自然理论直接推进到悖论逻辑体系的形式化建构阶段，正在建立一种不同于所有其它逻辑体系的革命性的全新逻辑体系，并且这种全新的逻辑体系在一定的转换条件下又要能够向下兼容其它逻辑体系。在悖论逻辑体系中，没有任何静态逻辑规则，只有动态逻辑规则体系，其中，一元二义同一性动态自我循环逻辑规则体系的形式化描述和建立，以及悖论逻辑结构形式转换条件的规则体系的形式化描述和建立，是悖论逻辑体系形式化建构任务的最核心工作。这项工作正在继续进行之中，尚未全部完成。一旦这个形式化建构任务完成后，对应于悖论逻辑的数学工具的建构任务才有坚实基础和正确发展方向，量子力学理论、大统一场理论和宇宙学理论才能够找到合适的数学工具，从而解决其理论发展的关键性障碍问题。

老夫做的最重要工作之二，就是在缘起性空理论和道法自然理论的基础上，通过直觉证悟方式直接得到和给出了《冯振彪论断》。其主要意义有3点：

一是彻底否定和无情终结了任何人企图“消灭悖论”的任何实现可能性，指明了任何人企图“消灭悖论”的想法和行为都是完全徒劳的，指明了“接受悖论”是唯一正确出路。

二是通过“冯振彪论断之1”，为那些在形式逻辑体系内建立的现有科学理论提供了一块坚实的理论基石，稳固了现有形式逻辑科学理论大厦的根本基础，可以在有限范围和有限条件下放心使用。

三是通过“冯振彪论断之2”，为那些同时涉及无限概念范畴和悖论范畴的数学理论、量子力学理论、大统一场理论和宇宙学理论提供了一块坚实的理论基石，奠定了宏观物理学与微观物理学在形式和本质上都完全统一的唯一理论基石。数学理论、量子力学理论、大统一场理论和宇宙学理论要想进一步发展、要想取得突破性和革命性的进展，必须从“冯振彪论断之2”这一理论基石出发。

一句话，“冯振彪论断之2”是悖论辩证法和悖论逻辑可以直接决定性引导未来科学理论发展的灵魂。

另：主楼中所谓的“第125楼文章”，本来是《悖论辩证法和悖论逻辑》的篇尾段落，现在看来，还是做序言更为合适一些，那就称之为《<悖论辩证法和悖论逻辑>序言》吧。:D